搞笑漫画中文配音十周年了-6

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在《西游记——旅程的尽头》中，师徒们用尽一切作弊手段争夺谁先到天竺。中途，为了充饥救命，他们甚至吃掉了八戒。
在《圣德王子》系列中，日本历史上著名的改革家和遣隋使制度的先驱圣德王子成为中二病的第二代官员。他会因为自己的摄政王地位而骄傲，也会因为一个白月光而化身舔狗。
圣德太子是日本著名的伟光正历史人物。他的肖像印在日元1万元的纸币上
在《松尾芭蕉》系列中 ** 松尾威严的形象彻底崩溃，反遭 ** 曾良桑PUA，经常糊你熊脸。
日和之所以受到观众的喜爱，是因为它打破了这些过度偶像化、完美化甚至扭曲的道德象征。
被历代文人墨客层层修复，神格化的形象被《日和》赋予了人格，作为一群和你我一样有着真实情感和各种缺点的人，回归人间。
然后我们才恍然大悟：原来圣人也是人啊！
这种“偶像崩坏”的表达方式，也曾见于日本文豪芥川龙之介的小说。
吃了“我擦嘞闹不住菇”的松尾芭蕉，同样也登陆过芥川的短篇《枯野抄》。芥川笔下，松尾的一众 ** 在师父临终的床前侍奉，悲伤的同时，隐含着从 ** 人格压力下解脱的近乎喜悦的感情。
大正七年（1918年）《枯野抄》首次刊行插图，不过没有曾良君，配音怎么学
他的另一篇《丝女纪事》，“崩坏”了日本战国著名的圣女——细川忠兴夫人玉子。玉子笃信天主，罗马字名“葛罗霞”（片假名ガラシャ），在禁止洋教的幕府时代坚持信仰，关原合战时拒绝归顺石田三成，守节 ** ，被奉为日本 ** 教的殉道人。
但《丝女纪事》却借一名女佣的视角，把她还原为一个养尊处优、具备更年期一切特征、苛待儿媳妇的“真实的”中年妇女，通篇吐槽她。从这点看，倒可以称为20世纪初的《日和》了。
芥川的这种文风深深影响了中国的鲁迅。鲁迅从1921年起翻译了多部芥川作品，还使用“偶像崩坏”的手法，写出了历史短篇小说集《故事新编》。
鲁迅《故事新编》初版封面，by巴金1935年主办的文化生活出版社配音软件
在这本书里，后羿听说老婆奔月了就“由她去吧”、女娲补天补到一半觉得无聊想弃坑。读者不会认为这种笔法冒犯了经典，反而觉得这才是真正的历史，或者说这样的历史更可爱。
“完人”是不存在的，“完美”是反人性的。如果有人一直在强调“完人”的圣洁，告诉你必须盲信他们的标准，告诉你“戏说不是胡说，改编不是乱编”，那他们一定是在“完美”的幻影上，寄生了不该有的利益。
这个时候，需要大声的吐槽。
权威的手，总爱用虚假的完美准则去压制人性。但创造历史的，永远是真实的大众。
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